özellikleri Gezi yazısı planı rehberi örneği turları butik oteller

Ankara Aslanhane Cami-Ahi Şerafettin

camigenel2 — Ankara Aslanhane Cami-Ahi Şerafettin

Ankara camilerinin, işçilik yönünden en güzel örneklerinden birisidir. Bütün iç mimarisi ve muhteşem mihrabı, caminin ahşap minberinin ağaç oymacılığı bakımından Ankara camileri içindeki en güzel minberlerden bir tanesidir.

Caminin bir de kitabesinin bulunması, büyük önem taşır. Dış duvarların mütevazi görünümü yanında, iç mekan, Selçuklu camilerinin en güzellerinden birini teşkil etmektedir.

ARSLANHANE (AHİ ŞERAFEDDİN) CAMİİ

camigenel1 — Ankara Aslanhane Cami-Ahi Şerafettin

Ankara Samanpazarında. Atpazarı yokuşunda, Ahi Şerafeddin Mahallesinde bulunmaktadır.

Selçukluların son devrinde, Ankara’da kurulmuş olan Ahiler Devrine ait olan eser;
1289-1290 yılları arasında, Ahi Şerafeddin tarafından yaptırılmıştır.

Minberindeki bir kitabeye göre: mimarı, Ebubekir Mehmet’dir. Anadolu Selçuklu mimarisinin; ahşap sütunlu ve ahşap tavanlı örneklerinden biridir. Ankara’daki: Roma ve Bizans dönemi yapılarından toplanan taşlarla yapılmıştır.

NİYE BU İSİM VERİLMİŞ

Eğimli bir arazi üzerinde yapılan caminin, türbe duvarına gömülü bir antik aslan heykelinden dolayı, “Aslanhane Camii” ismi verilmiştir. Önceki tarihlerde ise, caminin çevresinde aslan heykelcikleri varmış.

CAMİNİN MİMARİSİ

camiminber1 — Ankara Aslanhane Cami-Ahi Şerafettin Caminin Mihrabı

Caminin içine: doğu, batı ve kuzeyden, üç kapı ile giriliyor. Esas giriş: kuzey cephedendir. Yanındaki minareye bitişik olarak yapılmış olan kuzey kapı: tam bir taç kapı hüviyetini taşımaktadır. Bu kapı: kesme taştan yapılmıştır.

MİHRABI

Açık mavi çinilerle bezenmiştir. 13’ncü yüzyıl Selçuklu eseridir. Evet, bu mihrap, Ankara camilerinin olduğu kadar, ülkemizde bulunan bu tür mihraplarında en güzelidir. Tavan hizasına kadar yükselen ve beden duvarlarından çıkıntı teşkil eden mihrap, bütünüyle büyük bir pano meydana getirmektedir. Mavi çubukların meydana getirdiği esas motiflerin tam ortalarında, beşgen şekilde kesilmiş lacivert çiniler konulmuştur.

MİNBERİ

Ceviz ağacından yapılmış olup ahşap işçiliğinin en güzel örneklerinden biridir.

MİNARE

Cami duvarlarında olduğu gibi, minare kaidesinde de, taşlar arası derz yapılmıştır. Oldukça yüksek olan kaideden, gövdeye geçişi sağlayan kürsüde, kareden silindirik gövdeye, yedi-sekiz tabir edilen üçgen satıhlarla geçilmektedir.

Selçuklu minarelerinin genel karakteristik özelliğini yansıtan minarenin, kürsü üzerindeki üst kademesinin 8 kenarından her biri, önce dikdörtgen panolar içinde kemerli nişler, sonra da birbirini takip eden sivri kemerli nişlerle teşkilatlandırılmıştır.

Minare gövdesinin alt kısımlarında, gene sırlı tuğladan yapılmış bir kuşak, gövdeyi sarar. Şerefe altı: alışılagelmiş şekilden başka oluşu ile, ilk bakışta dikkati çekmektedir. Kalın silindirik gövde dışarı doğru hafifçe genişleyerek, küçük köşeler meydana getirmekte ve sekizgen hale gelmektedir.

Şerefe korkulukları altında, bu genişleme biraz daha artmaktadır. Tuğla korkulukları takiben devam eden petek, daha ince ve silindirik olup, konik bir külahla nihayetlendirilmektedir.

İÇİ

Caminin içi, büyük bir dikdörtgen şeklindedir. Kıble duvarına dikey, dört ahşap sütun dizisi ile beş nef meydana getirmektedir.

Orta nef üzerinde bulunan mihrap: caminin, boyuna uzanan simetrik aksının tam üzerinde bulunmaktadır. Moloz taşlar arasında, bol miktarda kullanılmış olan spoli kesme taşlardan yapılmış olan beden duvarının teşkil ettiği mekanın üstünü: kiremit kaplı bir çatı örtmektedir.

TÜRBELER

Caminin yanındaki türbe: Ahi Şerafeddin’e aittir. Sekiz köşeli bir plan gösteren türbe, kubbe ile örtülüdür. Ahi Şerafeddin türbesinde: 17 mezar daha bulunmaktadır. Köşedeki, dört sütunlu, kubbe ile örtülü, etrafı açık türbeye de, “Kesikbaş Türbesi” denilmektedir.

Ankara Maltepe Cami

Ankara, Maltepe semtinde, bulvar üzerindedir.

1950 yılında, halkın katılımıyla, Hasan Balbudak Başkanlığında “Ankara Maltepe’de bir Cami Yaptırma Derneği” kurulur.

Bu derneğin adı, daha sonra “Ankara Maltepe Cami Yaptırma ve Yaşatma Derneği” olarak değiştirilir ve dernek, bugün bu yeni adıyla faaliyetlerine devam etmektedir.

Caminin ilk kurulması düşünülen ve Belediyenin Derneğe ilk tahsis ettiği yer: şu anda Maltepe’de Çankaya Belediyesinin birimlerinin de bulunduğu bölümün yerinin karşı tarafındaki arsa idi.

Daha sonra, kullanım ve şehrin yerleşimi açısından, şu anda Maltepe Caminin bulunduğu 5553 ada ve 20 parseldeki arsa, Belediye tarafından, 90 yıllığına kullanım hakkı olarak cami yaptırmak üzere, Derneğe tahsis edilmiştir.

Derneğin öncülüğünde ve yardımsever halkın gayretleriyle, 1954 tarihinde, Maltepe Caminin temeli atılır. 1959 yılında ise, inşaatı bitirilir ve ibadete açılır. Mimar Recai Akçay’ın tasarladığı planı, kalfa olarak yönetim kurulu üyesi Mehmet Varlıer uygulamıştır.

Eni 20 metre, boyu 20 metre ve yüksekliği 30 metre olan Maltepe Cami, beyaz taş ve tuğladan inşa edilmiştir. Caminin birer şerefeli, 50 metre yüksekliğinde, 2 minaresi vardır. Minarelerde, 142 merdiven ile şerefeye çıkılır.

Bir ön ve iki yan olmak üzere, üç kapı ile caminin içine girilir. Camide, iki katmahel vardır. Tek kubbesi olan caminin kubbe yüksekliği: 50 metredir. Kubbenin kaynağında, 3 cepheli dar bir balkon bulunur.

Kubbenin en üst tepe kısmında “Fatiha Suresi” yazılıdır.

Kubbenin, Fatiha Suresi yazılı tepe noktasının ortasından, aşağıya büyük bir avize asılıdır. Bu avize, camiye, Sadi Hoşses tarafından armağan edilmiştir.

Cami duvarları: yerden 5 metre yüksekliğe kadar çiniyle kaplanmıştır. Çinilerin bitiminden sonra, mermer üzerine oymalı Tegabün Suresi yazılmıştır.

Ön ve yan yukarı camlar, vitray ile süslenmiştir.

Mihrap: mermerden yapılmıştır ve üzerindeki kitabede “Yönünü: Mescid-i Haram’a çevirir” hakkında bir ayet-i kerime yazılmıştır.

Mihrabın sağında: Allah, solunda: Muhammed yazılı iki levha vardır. Kubbeyi taşıyan köşelerde ve yan taraflarda: Allah, Muhammed ve 4 Halifenin isimlerinin (Ebubekir, Osman, Ömer, Ali) yazılı olduğu levhalar vardır.

Müezzinlerin mahfelinde, ilk müezzin olarak bilinen Hz. Bilal-i Habeşi’yi hatırlatan, eski Türkçe yazılmış bir levha vardır.

Minber: mermerden yapılmıştır. 9 basamaklıdır. Cuma ve bayramlarda, hatip orada cemaate dini konuları anlatan bir konuşma (hutbe okur) yapar. Bunu dinlemek farzdır, ibadettir ve Cumanın şartlarından birisidir.

Cami, ön cepheden bakıldığında: merkezde, büyük bir kubbe ve kuzey yönünde 5 küçük kubbe ile örtülüdür. Küçük kubbelerin altı: dış cemaat mahalli olarak isimlendirilmiştir.

Doğu istikametinde girilen kapının üzerinde “Emniyet ve Selametle girin” anlamına gelen, bir Ayet-i Kerime’nin , kitabe olarak yazıldığını görüyoruz.

Caminin çevresinde: bir kız Kur’an kursu veren yer, şadırvan ve bunlarla birlikte bir de tuvalet bulunur.

Camiye göre, kıblenin sağında dış avluda, mermerden yapılmış, cenaze namazı kılmak için cenazelerin konulduğu iki adet musalla taşı vardır. Üzerleri, camiye uygun bir yapı ile kapatılmıştır.

Cami: yerden ısıtmalıdır. Görevliler: kıble istikametindeki lojmanlarda otururlar.

Tanzanya Kondai İrangi

Burası: bozkırın ortasında, Büyük Rif vadisinde, Masai cephesindeki doğu yamaçlarda, bir tepenin yamacında oyulmuş bir dizi mağara içinde bulunan kaya resimleridir. Kondoa Irangi kaya resimleri olarak bilinirler.

Bu bölgede: yaklaşık 150’den fazla mağara bulunmaktadır ve bu mağaralar içinde, en yenisi 200 yıllık, en eskisi ise 2000 yıllık olduğu söylenen, mağara duvarlarında kayalara yapılmış resimler günümüze kadar sağlam olarak gelmiştir.

Resimler: genellikle bölge insanının geçmişini yansıtması ve sanatsal açıdan UNESCO tarafından Dünya Kültür Mirası Listesine dahil edilmiş ve 2006 yılından bu yana koruma altına alınmıştır. Ancak: bölgede o kadar çok resim var ki, UNESCO, koruma altına alınan alanın sınırlarını belirleyememiş.

kondoa.5 — Tanzanya Kondai İrangi kaya resimleri

Gelelim bölgede bulunan 150 civarındaki resimlere

Resimlerin: günümüzde bu bölgede yaşayan Hadzabe ve Sanawe kabilelerinin ataları tarafından yapıldığına inanılıyor. Ne için yapıldığına gelince: doğa güçlerine atfedilerek, kaya çıkıntıları üzerine yapılan resimlerin: yağmur duası ve hastalıklara şifa bulunması amacı ile yapıldığı sanılıyor.

Bunların dışında, günlük yaşamla ilgili sahneler de resmedilmiştir. Özellikle, bir tabloda: bir kabile içinden, maskeli bir adamın kadın kaçırması resmedilmiştir ve ilgi çekmektedir.

Sahnelenen yani betimlenen tablolar ise: genellikle hayvanlar, av sahneleri ve uzun boylu insan figürleridir. Evet, insan figürleri özellikle uzun boylu, kafaları aşırı büyük ve değişik saç modelleriyle çizilmiştir.

Bunlar: genellikle normal hayattan farklı olarak karanlık ve genellikle garip sahnelerle betimlenmişlerdir. İnsan ve hayvan figürleri, tüm tablolarda görülür ve parmak resim şeklindedir. Hayvanlar arasında ise, genellikle: zürafa, fil ve Afrika geyiği özellikle kullanılmıştır.

Resimlerde: genellikle kırmızı, kahverengi, turuncu ve beyaz tonlar kullanılmıştır.

Ulaşım

Kondoa İrangi kaya resimlerini görmek isterseniz: burası, Tanzanya’nın kuzeyinde, başkent Dodoma şehrine 180 km. uzaklıktadır. Öte yandan: Arusha şehrine yolu düşenlerde bu kaya resimlerini görebilirler ki, kaya resimlerinin bulunduğu mağaralar, Arusha şehrinin 300 km. güneyindedir.

Konaklama

Kondoa bölgesinin 20 km. güneyinde konaklama imkanları bulunmaktadır.

Ziyaret

Burayı ziyaret etmek isterseniz: Arusha şehrinden çıktıktan sonra karayolu üzerinde bulunan “Eski Eserler Bölümü” ofisinden rehber almanız gerekiyor.

Ne yapılır

Burayı ziyaret ederseniz: yukarıda sözünü ettiğim kaya resimlerinin bulunduğu mağaraları gezerek, bu muhteşem güzellikteki ve yüzlerce yıl öncesine dayanan geçmişi bulunan resimleri görebilirsiniz.
Ayrıca: zamanınız olursa, bölgedeki “Kolo” köyünü ziyaret edebilir ve burada: yerel halkın kendi yaşam tarzlarını keşfedebilirsiniz. Köyde: geleneksel evler ilginizi çekecektir.